《白杨礼赞》的教学设计白杨礼赞[教学目的]1、学习本文的象征手法。2、使学生理解和学习白杨树所象征的正直、质朴、紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命品质。[教下面是小编为大家整理的《白杨礼赞》的教学设计13篇,供大家参考。
《白杨礼赞》的教学设计篇1
白杨礼赞
[教学目的]
1、学习本文的象征手法。
2、使学生理解和学习白杨树所象征的正直、质朴、紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命品质。
[教学重点和难点]
象征手法，在记叙中抒情。
[教学时数] 两教时
第一教时
一、简介作者和时代背景。
提问：茅盾是笔名，原名沈德鸿，字雁冰。他写的最著名的作品有长篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》、《林家铺子》等。茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。党中央给予他是“我国现代进步文化先驱者和伟大革命文学家”的高度评价。
《白杨礼赞》写于一九四一年三月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。这期间，他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。
二、要求学生轻声读课文，边读边思考，并做好下面的填空练习。
文章一开始就赞美白杨树的不平凡，接下来并不说明道理，而在第2自然段写 景色，交代了白杨树生长的自然环境。第4自然段承上启下，又回到了对白杨树的赞美。第5、6自然段描绘了白杨树的 和 ，突出了它的不平凡。第7自然段把白杨树象征为 ，点明了主题。最后，第9自然段以斥责 ，赞美白杨树收尾。
按照这条思路，本文可以分成五段：
第一段（第1自然段），直抒对白杨树的崇敬、赞美之情。
第二段（第2—4自然段），描写黄土高原的景色，交代白杨树生长的自然环境。
第三段（第5、6自然段），具体描绘白杨树的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段（第7、8自然段），揭示了白杨树的象征意义，点明了文章的主题。
第五段（第9自然段），以白杨树与楠木对比，表达鲜明的爱憎，再次赞美白杨树。
三、讲读课文
1、教师读第一段（第1自然段）后点拨：文章开门见山，一开始就抒发对白杨树崇敬、赞美的强烈感情。那么白杨树为什么“实在是不平凡的”呢？为什么要“赞美白杨树”呢？文章不马上回答这个问题，而接着写了黄土高原的景色。这样写的作用何在，我们留在下堂课再研究。
2、现在请同学们朗读文章的第三段（第5、6自然段），边朗读边思考这样几个问题：(1)文章用了哪个词语总写白杨树的形象？下面还具体写了白杨树的哪几部分，各写
出它们什么特点，具有什么深刻涵义？
(2)文章用了哪个词语总写白杨树的性格？下面还用了哪些词语加以刻画，具有什么深刻涵义？
在描绘白杨树的形象方面，作者用“力争上游”一词概括了白杨树形象总的特点，采用的是拟人手法，给白杨树以人格化。下面分别从干、枝、叶、皮四方面写它们的特点。干，突出它的直；枝，强调它的直而紧靠；叶，写它的向上；皮，则主要写它“微微泛出淡青色”。通过这些特点的描写，给人以正直、团结、进取、质朴、力争上游的印象，涵义十分深刻。
在刻画白杨树的性格时，作者用“倔强挺立”总写它的性格特点，并用“参天耸立”、“不折不挠”等词语加以深化，突出了白杨树在险恶的环境中坚强不屈的斗争性格。
这一段描写了白杨树的形象美和精神美，使人们透过白杨树不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，从而产生崇敬、赞美之情。文章的第6自然段，再次抒发了这种感情，突出了白杨树的不平凡。
由学生朗读第5、6自然段，要求读出感情。
四、布置课外作业。
朗读全文，体会白杨树的象征意义。
第二教时
一、课堂练习。
解释下列加横线的词语的意思：
这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
倔强挺立——顽强不屈，不可动摇或摧毁。
参天耸立——高高地立着，耸入空中。
不折不挠——折磨不了，压迫不倒，形容意志坚强。
二、学习第四段。
1、指名学生朗读第四段（第7、8自然段），并思考：(1)作者写了白杨树的形象和性格后，又进一层以树比人。为什么说白杨树是树中的伟丈夫（要求学生划出重点词语）？(2)下面作者一连用了四个排比反问句，进一步写出了白杨树的象征意义。这四句的含义是怎样逐句加深的？
学生朗读、议论后，教师归纳：
作者先运用比喻、对比的方法，并一连用了“伟岸”、“正直”“朴质”“严肃”等七个词语（与第5自然段呼应），有力地赞美了白杨树是树中的伟丈夫。
下面又一连用了四句排比反问句，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展而深化，含意隽永，发人深思。第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树；后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义第二个“难道”，由白杨树的“朴质，严肃，坚强不屈”的性格出发，把它象征为北方农民。第三个“难道”，进一层由白杨树的“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵。第四个“难道”，由白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。
2、第8自然段，作者再直接地把白杨树与北方农民联系起来，总结了它们的相似之处：一是“极普遍，不被人重视”，二是“有极强的生命力”。两个“象征”，写出了赞美白杨树的原因，点明了主题。
三、
指导学生朗读第7、8自然段。为了帮助学生朗读好四个反问句，可先要求学生把四个反问句改写为陈述句，并加以比较，以体会运用反问句的作用。
如果按照陈述句的语句来读，语气就要软弱得多了。反问句寓答于问，以反问的形式表达肯定的意思，就更加肯定有力。因此，要求学生在朗读时，一定要读出反问的语气，同时，还要注意重读和停顿。（教师作示范，学生反复朗读。）
四、要求学生朗读第二段（第2—4自然段）和第五段（第9自然段），并思考：文章如果只写第一、三、四段，也是一篇完整的散文。那么为什么要写第二和第五段呢？在表达上具有什么作用？
教师归纳：第二段，写黄土高原的景色，起两方面的衬托作用：一是交代白杨树生长的环境，作者抓住了黄土高原的特点——“黄绿错综”的色彩和“无边无垠，坦荡如砥”的地势，点出了它的“雄壮”、“伟大”，对描写白杨树起了正面衬托的作用；二是作者又用了“单调“、“恹恹欲睡”与白杨树的“傲然地耸立”相对照，又起了反衬作用。意思是黄土高原虽然伟大、雄壮，但离开了白杨树，还是有单调之感，所以白杨树更值得赞美。
第五段，以白杨树与楠木对比，斥责国民党反动派，再次赞美白杨树，其作用是加强了文章的战斗性。最后，全文以“我要高声赞美白杨树”作结，爱憎分明，感情强烈，回应开头，十分有力。
五、听朗读唱片（或教师范读），并引导学生归纳主题思想和写作特点。
这篇课文通过对白杨树的崇敬、赞美，歌颂了中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的紧密团结、力求上进、坚强不屈的革命精神和斗争意志。
本文写作上的最大特点是象征手法的巧妙运用。通过象征，来抒发自己强烈的感情，歌颂党和人民群众。在运用象征手法时，必须注意象征的事物和被象征的事物之间，在特征的表现上具有共同之处。如白杨树力象上游的形象，直的干，靠紧向上的枝枝叶叶，朴质的皮，以及倔强挺立的斗争性格，正和党领导下的北方农民的正直、朴质、团结、进取的性格和民族解放斗争中的坚强精神相一致，所以用来象征，就非常贴切自然。
六、布置练习：
完成“思考和练习五、六”
《白杨礼赞》的教学设计篇2
通过对《白杨礼赞》的教学，我获得如下启示：
（一）散文教学一定要让学生熟悉写作背景，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇见朱德总司令，搭他的车到延安的。回重庆后于1943年写作《白杨礼赞》。写作背景的了解有助于学生理解文章的主题。当时重庆甚至全国范围内，国民党反动派势日，茅盾同志去延安之行亲眼目睹了西北抗日军民在中国共产党的领导下团结一致，顽强抗战，多次粉粹日寇的“扫荡”。作者从根据地人民身上看到中华民族远大的前途，因此写了这篇章，借白杨树这一形象热情地歌颂他们。
（二）散文教学一定要紧扣“形散神不散”的特点。线索是结构的核心，线索住不住，结构就理不清。作者一喟三叹，反复歌咏“不平凡”的白杨树，“不平凡”三字，是作者抒发赞美之基础，也是作者用来结构文章的线索，也就是散文的“神”，围绕“神”来写“形”，作者从三个同侧面分别叙写白杨树的生长环境不平凡，外部形态不平凡，内在气质不平凡，这样散文“形散神不散”的特点完美呈现。
（三）散文教学一定要关注象征手法的运用。理解和掌握象征手法，是本文教学的主要目的要达到这个目的，就要突破课文的难点，讲清课文的重点。文章的第2、3段是教学难点即写白杨树为什么先写高原的景象，这样写可以交代白杨树的生长环境，衬托白杨树的形象，欲扬先抑，为下文褒扬张本。文章的第5、7段是教学重点。第5段从白杨树的形象、气上描绘白杨树旺盛、坚强的风貌。第7段把白杨树人格化。白杨树伟岸、正直、质朴、严肃，这就肯定了白杨树是树中的伟丈夫。至此，学生便非常明确地看出写白杨树的意义远不止是
写“树”了，而是的是“人”，是“地方的抗日军民”，这种把意义寄托在所描写、称赞的事物的写法就叫“象征”。陈毅同志的诗“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”就用到了象征，小学课文《井冈翠竹》也用到了象征，象征是散文创作的一种主要手法。
结束语
古人云“教学相长焉”，说的是“教”和“学”是互相促进的。教名篇，所学到的方法多多；写反思，所悟出的启示多多。古人又云“学而不思则罔，思而不学则殆”，说的“学”与“思”要互相结合。我坚信，“教”、“学”、“思”三者结合，一定能使教学水平达到一个新的角度。我，在路上。
《白杨礼赞》的教学设计篇3
指导思想：
1、精心设计，突出重点，因“势”而“导”，发挥教师“导”的作用；
2、联系生活，联系实际，内引外联，以教学内容为中心自然延伸、扩展，增加课堂容量，提高课堂效率。
教学目标：
1、本文的托物言志、借景抒情，都与“象征”有关，因而，必须学习、理解、掌握白杨树的象征意义；
2、学习运用象征手法进行说写练习。
教学设想：
1、安排一课时；
2、以白杨树的形美、神美及其象征意义为重点，精心设计课堂教学程序；
3、围绕象征手法，对学生进行说写训练。
教学要点：
1、激趣、导入，出示《白杨树》挂图；
①学生口述白杨树的外形及其气质，包括枝、叶、干的色泽、形态；
②学生展开丰富联想，由白杨树联想到人，联想到人的某种精神品质；
③引出茅盾的《白杨礼赞》
2、作品背景介绍，为学生理解课文做好辅垫。
3、学习课文：
①第一次读课文。先由两位学生朗读，然后教师正音，要求学生疏通字词，读通长句。
②第二次读课文。由朗读能力较强的两位学生读。解决以下问题：
a.作者对白杨树是怎样一种感情(即解题)
b.文中几次直接表达了这种感情，学生在书中找到并做上记号
③第三次读课文，重点导读4、5、6自然段。理解作者为什么对白杨树有这种感情，为什么作者说白杨树是“极普通的”，“然而”“是不平凡的”。
④第四次读课文，重点阅读7、8自然段。理解白杨树的象征意义。对于白杨树的“力求上进”的精神特质，作者是由哪些方面联想到的。
4、教师小结象征手法的特点
5、用象征手法进行说写训练。
①你以为在新时代“白杨”可以象征哪种精神、哪类人？
②口头描述门、梅的外形并由此产生的联想。
③任选一种事物，先口述其外形特点，展开联想，最后用象征手法写一篇三百字左右的短文。
《白杨礼赞》的教学设计篇4
一、预习课文。
1.至少读两遍课文。
2.查词典，做下列作业 题。
A．给下列加点的字注音。
姗姗( ) 怅然( ) 惴惴不安( ) 谆谆告诫( )
甘霖( ) 祈盼( ) 袅袅婷婷( ) 熠熠夺目( )
B．解释下列各词语。
希冀 枕戈待旦 南辕北辙 瞻前顾后
温馨 相濡以沫 荣辱不惊 踌躇
二、学习新课。
1．检查作业 。
2．以幸福为话题导入 新课。
什么是幸福？我们可以说自己是幸福的吗？
考试成绩很好，那是幸福；有父母的关怀，听了老师的表扬，那是幸福；与同学尽情地玩了一场，那是幸福；看了好风景，心中有说不出的快乐，那是幸福这样说来，我们的生活好像真的不缺少幸福。
作家怎么说呢？当代女作家毕淑敏的《提醒幸福》，说的是她对幸福的理解，今天我们来细细读一读，看我们能不能认同她的看法。
三、初读课文，理清文章脉络。
1．自由朗读或默读课文。
2．给课文分段。
方法：互相讨论，老师提示。
提示的内容：
A．作家说人们总是习惯在提醒中过日子，这种提醒有效没有？
显然，作家说多半没效，这到了第几自然段？应该是到第9自然段。
B．作家说了很多幸福是什么，最后则说要激情地享受每一天，举了春天时应该怎样？幸福时应该怎样。还有那些所以打头的段落，当然也是享受幸福，更应该放在起。
理解：将课文简要地分为三大节，1到9自然段为第一节，10到25自然段为第二节，26到最末为第三节。也可以把文章最末一段划出来当第四大节。
四、讨论课文内容。
1．学习课文的第一节，提出以下问题：
A．提醒本来是什么意思？作家说，这个词的后面总是跟着不好的东西，所以有淡淡的贬义，生活中真是这样的吗？
理解：提醒本来是从旁指点，促使注意之意。让学生对照自己的生活比较，会发现作家讲得还真是那么回事，提醒确实老跟着不好的东西。
D．作家说的风暴与良宵各比喻了什么？如果把这种形象化的说法换成直接说理，那又会怎样？
理解：答案可以不求致，但要理解良宵是比喻好的、美的、幸福的东西，风暴则恰恰相反。不能想象换了以后成什么样子。我们经常所说的文采就在这些地方。
C．朗读第2至第8自然段的内容。
D．请把提醒两字在文中的意思说一说，它可以用什么词来替换。
理解：这里的含义不是对灾祸的警告，而是提醒大家对幸福要珍惜。题目的提醒可以用珍惜来替换。
五、学习文章的第二大节，围绕下列问题学习。
1．默读这一节课文，寻找作家给幸福下的定义与解说，每人至少找出三条。
A．避去苦难之后的时间是什么？那就是幸福啊！
E．幸福是一种心灵的震颤。
C．幸福就是没有痛苦的时刻。
D．幸福常常是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖。
E．幸福绝大多数是朴素的。
F．幸福不喜欢喧嚣浮华，常在暗淡中降临。
G．贫困中相濡以沫的一块糕饼。患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的纸条这些都是千金难买的幸福啊。
H．幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。
J．幸福有时很短暂，不像苦难似的笼罩天空。
K．苦难的体积庞大。幸福可能只是一块小小的矿石。但指针定要向幸福这一侧倾斜，因为它有生命的黄金。
L．幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜；(这句话要用数学知识解说下。)
2．轻声朗读这些定义与解说，想想，毕淑敏与张洁对幸福的理解有什么不同？
讨论理解：从这一段里对幸福的定义与解说中可以看出，毕淑敏所举出的几乎都是平凡的人和事．而她以为幸福就正是包含在这些平凡的人事中。因而可以看出，张洁以为的幸福足和平、安宁、生活富足；而毕淑敏对幸福的理解要宽泛得多，生活中每一件平凡小事都可以包含幸福，关键是要你自己学会倾听，学会感受。
3．理解这段文字里不容易理解的些句子。配合作业 题的第二题做。
A．第15自然段里的2、3两句怎么理解？
讨论归纳：感官的享受即指感觉器官的好的感受，这是人们天生就会的，比如天生能感觉到人体的舒适与否，但是灵魂的快意即心灵的快乐，却是要不断地训练自己才能很好地感受到的，怎样进行训练呢？即要能时时发现日常平凡生活中的美处，同学的一个微笑，老师的一次无声的鼓励，这些都是幸福，都要时刻提醒自己注意这种幸福，能做到这样就可以掌握幸福韵律了，也就能区分什么是灵魂的快意，什么感官的享受。
B．第18自然段的比喻句。
理解：结合学生生活实际，从标本人手理解这个比喻句。
标本是我们见过的东西，五色无香，不生动，不灵活，而未制成标本之前，却是生动、灵活、色香俱全的，作家用回忆幸福标本的说法表达了人们对幸福的忽略：在幸福之中时，不知道感受，幸福离我们而去了，却去回味、追寻，念念不忘。
C．第24自然段的幸福借了机遇、友情、成功、团圆的衣裙而来，它们却不一定是幸福，甚至可能有钢铁般的心核，这些怎么理解？
应该结合学生的生活实际来理解。
机遇这些东西很多时候确实带来幸福，但许多时候也带来不幸，这就是钢铁般的内核，是我们不能把握、无法享受的那一部分。再说，难道没有那些东西，我们就不能幸福吗？显然不是，生活中我们处处都能发现幸福，所以并不一定要有那些东西才是幸福的，作家也就是这个意思。
六、学习课文的最后一节内容。
设想：少讲多读，在读中感受作家所说的应该如何享受幸福。
要求：注意段落的排比，要读出气势。
《白杨礼赞》的教学设计篇5
虽然此次上《白杨礼赞》非常仓促，但还是收获不少。
首先，确定给学生讲什么是重中之重。学生一眼就能看到的不用讲，简单提点一下，重点是要讲出超越学生初感的内容。这就需要老师本身要对教材有专研，能读出自己独到的体验。此外，老师还需要有广泛的涉猎，能够找出文章当中最值得讲的内容。
其次，思路清晰，衔接自然，过渡语精炼而又富有文采，给人一种如行云流水之感。要做到这一步相当考究老师自身的底蕴。此次上课，思路清晰做得比较到位，但衔接不自然，偶尔还出现了断片，这和我平时的上课习惯密不可分，以后一定要多多注意。
再者，我一直认为语文除了教给学生必要的语文知识，它其实也是一种语言的艺术。那么，语文课则有表演课的特征。一篇篇文章，或描绘自然风光，让人领略大自然的风情万种；或抒写人间真情，直抵人心，触动我们的心灵；或阐发哲理，教给我们做人的道理，给我们的心灵以慰藉……作为语文老师，在讲课的时候，要把自己的情感与课文融为一体，感染学生的情绪。这就涉及到老师的肢体语言是否表述到位，语音能否调动学生的情感。除此之外，一个语文老师的普通话和粉笔字也是相当重要的。
最后，鉴于以上分析，对自己提出了以下几点要求：
每天至少练字和普通话各十分钟，尤其是练字。
要多看关于教育教学方面的书，撰写教学研究，力争做一个研究型与上课型兼而有之的老师。
每次上完课要写教学反思，每周进行一个教学总结。
周末和寒暑假的时候多看一些经典文学作品，增强自己的文化底蕴。
《白杨礼赞》的教学设计篇6
[教学目的]
1、理解象征手法，白杨礼赞。
2、感受中华儿女正直、质朴、紧密团结、力求上进、坚强不屈的精神和意志。
3、了解散文中抒情和议论的特点及其作用。
4、掌握生字和常用词语。
[教学重点]
理解课文中记叙、描写与抒情的关系。
[教学难点]
象征手法的理解。
[教学课时]两教时
第一课时
一．导入新课
1、播放歌曲《小白杨》。
2、茅盾曾经写过一篇关于白杨的文章。板书：白杨。这篇文章对白杨树充满什么感情？（赞美）请你找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。
明确：
第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
第8段：我赞美白杨树，就因为……
第9段：……我要高声赞美白杨树!
3、引导学生注意关键词。从“那”到“这”，从第1段的“赞美”到第9段的“高声赞美”，说明什么？
明确：说明对白杨树的观察是从远到近，感情是由浅入深。这说明对白杨树的感情不仅仅是赞美，还有崇敬的感情。
4、崇敬和赞美，就叫做礼赞。（板书：礼赞）这篇课文就表达了作者对白杨树赞美和崇敬的感情。
二、解决部分字词的读音，疏通阅读障碍。
无边无垠(yín) 坦荡如砥(dǐ) 恹恹欲睡yānyān)
虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀颀（qí）
三．初步感知课文。
1、自主学习：把课文默读一遍，并思考这篇课文仅仅是在礼赞白杨树吗？你凭什么知道的？请找出有关的语句。
明确：如“那是力争上游的一种树”。（树本无所谓力争上游，可见是在写人。）
又如“难道你就觉得他只是树？……用血写出新中国历史的那种精神和意志？”（第一个反问句改成陈述句就是“你不应该觉得他只是树。”那么是什么呢？）
2、趁机让学生读这几个句子。
这里连用了四个反问句组成了一组排比句，写出了白杨树的象征意义。意思一句比一句扩展而深化，含意隽永，发人深思。第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树；后面三个“难道”，就由浅入深地写出了它的象征意义第二个“难道”，由白杨树的“朴质，严肃，坚强不屈”的性格出发，把它象征为北方农民。第三个“难道”，进一层由白杨树的“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵，初中三年级语文教案《白杨礼赞》。第四个“难道”，由白杨树的“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。
3、看来，作者写这篇课文真正的目的是为了借赞美白杨树来表达对北方农民的崇敬和赞美，那他为什么不直接赞美北方农民呢？（学生可能会回答这样能使文章显得含蓄隽永。）
4、补充课文的.背景。
《白杨礼赞》写于一九四一年三月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。这期间，他看到了反动派消极抗日的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。
5、学习象征手法。
《白杨树赞》运用了象征手法。象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。例如本文作者把对北方农民的赞美之情寄托在对白杨的具体描绘与精辟议论上。这种描述是贯串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。
四．总结
作者到底是怎样对白杨进行具体描绘与精辟议论的呢，我们下堂课再来深入地研读课文。
五．布置作业。
1． 抄写生字和常用词语。
2． 熟读课文。
第二课时
一．复习
1． 听写生字。
2． 复习象征手法。
二．研读课文。
1． 上节课我们知道了本文是借赞美白杨树来赞美北方农民的，作者到底是怎样
把它们联系起来的呢？
明确：表面上是写树，其实处处在写人。
2． 找出写白杨树的段落。（5－8段）说说这几段是写什么的？
明确：5－6段是写白杨树的形象和气质。7－8段是写白杨树的象征意义。
3． 学生自读，要求用“圈点法”画出有关描绘白杨树外部形态和内在气质的重
要词语。由这些词语你联想到什么？
明确： 总的形象：力争上游
干：笔直、绝无旁枝（正直）
外部形态 枝：笔直、紧紧靠拢（团结）
叶：片片向上（进取）
皮：光滑淡青色（质朴）
参天耸立
内在气质：倔强挺立
不折不挠
小结：这一段描写了白杨树的形象美和精神美，使人们透过白杨树不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，从而产生崇敬、赞美之情。文章的第６自然段，再次抒发了这种感情，突出了白杨树的不平凡。
4．指名学生朗读第７自然段，讨论：
（ｌ）本段可分几个层次？为什么说白杨树是树中的“伟丈夫”（要求学生划出重点
词语）？采用什么手法？
作者先虚写
《白杨礼赞》的教学设计篇7
今天我说的课是《白杨礼赞》，它是浙江教育出版社出版的九年制义务教育初中第四册第六单元的第一篇课文。
一.新课程标程标准对初中语文阅读教学提出了这样的要求：
1.在通读课文的基础上，理清思路，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
2.欣赏文学作品能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
二.课文特点及其在教材中的地位
《白杨礼赞》是茅盾散文的代表作，写于1941年3月，当时抗日战争正进入最艰苦的时期，北方人民在共产党的领导下坚强不屈，团结抗战，建立了强大的抗日根据地，给敌人以沉重的打击。茅盾以这篇散文歌颂了北方军民团结抗战、奋发向上的精神品质，进而歌颂了整个中华民族的精神品质。在散文中主要运用了象征手法和托物言志的手法，在表达方式上还运用了抒情和议论。
初二的第四册教材已经涉及到了议论文的教学，同时以编入了小说、诗歌、散文等教学单元。第六单元的学习目标就是散文中的抒情和议论，从编者的意图来看，出于以下几种考虑：
1.通过此文去引导学生进一步学习散文阅读，在了解散文中记叙和描写的基础上了解散文中抒情和议论的特点及作用；提高阅读散文的能力和写作记叙文的能力。
2.结合第二篇《醉翁亭记》，第三篇（写作训练）《在那颗星子下》引导学生体验美好的思想感情，感受中华民族的精神意志，感受山水之美，感受师生之间纯真的情感。
3.教材注意到整册的特点，在学习枯燥的议论文的同时欣赏优美而富有感染力的散文，学习语言，熏陶情感。
在教学在要把握好这几意图。马卡连柯说：“做教师的决不能没有表情，不善于表情的人不能做教师。”对学生进行语言教学，开发智力，熏陶情感是语文教学的主要目标。
三.学生情况分析
我校是一所普通的农村中学，班级中学生的语文基础比较薄弱，特别体现在缺乏正确的学习方法的良好的语文学习习惯的养成上。学生的语言感悟能力较差。初一的一年主要注重培养学生的学习方法和学习习惯，初二在此基础上增加阅读量，并注重对学生语感的培养。从初一开始教师已重视学生阅读能力的训练，增广学生的阅读面。《白杨礼赞》是一篇文情兼美的好散文，对于培养学生的语感是有巨大帮助的。语感是对语言的敏感性和领悟力，是实际运用语言的文字的一种基本能功。根据学生的实际情况本课教学将采取以读为主的三层次阅读教学。
四.教法设计
叶圣陶说“教材无非是个例子”。但语文教材又是一个很特殊的例子，它与数理化的例子不同。首先它是一个综合性的复杂例子，从不同的方面有不同的用途；其次这个例子本身也很重要。因此一方面我们要将这一个例子用足，用得其所；另一方面我们还不能得“意”而忘“言”，得“鱼”而忘“荃”，“言”和“荃”对我们也非常重要。
“练读”、“悟读”、“品读”是我上这一节课的指导思想。“练读”是仿照朗读示范对朗读进行有效的练习；“悟读”是边读边领悟、体会；“品读”是对用词、语句、修辞等的品味和鉴赏。在教学方法的选用上也要体现这一思想。在处理教材时先让学生通过听和朗读从整体上感知，用课文中的词句说说作者赞美了什么样的白杨树，然后教师根据学生所讲来整理板书白杨树从内到外、由表及里的“三美”，即景象之美、形神之美、象征之美。再接下来则让学生找表现“三美”的句段加以三层次练读、悟读、品读，感悟句式美、用词美、语段层次美、情感美和意境美，训练语言、培养情感都落到了实处。“练读”、“悟读”、“品读”实则就是我们平时所说的精读，而且这是精读的深入，它根据不同的内容，不同的要求在“读”法上产生了一些变化，由浅入深地训练学生的阅读和感悟能力。《白杨礼赞》的教学过程（）中对学生学法指导要注重以下几点：
1.用普通话有感情的朗读课文的方法；
2.诵读时注意课文的用词，修辞方法的运用，语言的锤练；
3.要指导学生切实感受白杨树的美。
五.教学目标与教学重点、难点
1.教学目标：
a了解散文中抒情和议论的特点及作用，初步学会分析带有抒情和议论的散文。
b学习生字，领悟一些词语的使用。
c学习该文的象征手法，理解白杨树所象征的革命品质，感受中华儿女的奋发向上的精神。
（其中a和b是知识目标和能力目标的结合，c是情感目标的培养，三个目标的确立从总体上体现了本节课的教学思想。）
2.教学重点：
了解散文中抒情和议论对表达主题的作用。
3.教学难点：
指导学生以三层阅读法体会文章中的语言美、意境美。
六.教学程序的设计
本课教学时数为二个课时。
第一课时：
（一）导入
刘国显在《开讲艺术》中说：“它起着从旧知到新知的诱导作用，起着诱发学生学习新知的兴趣乃至激情的作用。”导入的好坏显得致关重要。
本节课的导语这样
以图片导入。出示一张苍劲盘结的古松图片和一张妩媚的杨柳图片从反面引出白杨树的笔直向上，导入到对白杨树另一种美的赞美。这样的导入可以让学生预先了解美的多种形式，为理解文中先抑后扬的手法打下基础，同是也在学生心中种下了直观美与语言表达美相结合的种子。
（二）顺着导入的情绪播放课文录音，让学生通过听录音来进一步了解白杨树的美，初步感受语言的美。
习惯上教学时总是喜欢介绍作者和时代背景，但是当学生沉浸在美感享受中时，以提问方法或教师介绍的方法插入作者和时代背景，会大大打乱学生的思绪，得不偿失。另外学生对茅盾的了解已经较多，时代背景在注释中也有介绍，所以这节课就直接进入了听录音的过程。
（三）听完录音之后，教师出示一张白杨树的图片，再给学生以直观刺激。
接下来学生轻声读课文，并回想录音的朗读特点，思考该怎样读，为什么要这样读，同时体会文中不同的抒情方式。（朗读是语文学习的重要方法之一，而我们的学生最薄弱的也是这一点。是顺其自然呢，还是改变这种情况？心理学认为，人发展某种能力具有关键期，朗读能力的发展期就在小学和初中阶段。所以我认为在初中语文教学中应重视朗读，重视学生对语言文字的感悟的培养。）
在这一过程之后教师以提问并提示的方法帮学生理清本文的抒情线索——赞美白杨树的“不平凡”。
（四）请学生找出能表现白杨树之美的相关语句，并反复诵读。教师可以如此引导：（教师提问）作者给文章取标题为“礼赞”，为什么要赞美白杨树呢？从而引导出学生回答“因为白杨树美或不平凡”这时教师可以让学生找出那些能表现白杨树美或不平凡的语句来么复诵读，体会作者赞美的情感。
这一点其实就是本课教学思路中的“练读”。学生通过对这些内容的诵读会发现白杨树的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。一些能具体表现白杨树美的语句、词语也就随之被发现，自然而然地就转到了下一个环节“悟读”。
教师可以在这个基础上布置以下作业：
（五）课外作业
1.完成练习一表格的填空，了解象征手法和托物言志是本文写作上的显著特点。
2.在第二、五、七等几段中分别找到能具体表现白杨树美的词句，思考为什么这样写。
第二课时
（一）结合上一课时布置的作业做好练读与悟读的过渡。
1.请学生分别朗读能体现景象美、形神美和象征美的语段，教师板书“三美”。
2.进一步要求学生根据作业诵读能表现“三美”的词、句，简述作者用词或句的好处。
（二）教师指导、点拨这些词句的读法，正音、正气、正情，让学生进一步领悟这些词句的表达作用。
以下列问题引导，师生共同探究。
1.第二段作者描绘黄高原体现了它的什么特点？（雄伟）
2.作者从哪三个方面来描绘？（色彩、幅员、地势）用到了哪些词语？（黄绿错综、无边无垠、坦荡如砥）
3.除此之外还有哪些词语你认为比较好？好在哪里？（学生谈自己的看法，教师根据学生的看法而提示点拨）
4.作者表现黄土高原雄伟的目的是什么？（为白杨树的出现设计好背景，最终赞扬它的不平凡）
分析完景象之美后请学生朗读该段，加深理解。第五段也可以提相类似的一些问题来帮学生悟读。
5第五段中用到了哪些词语来描绘白杨树？最能体现它精神特点的是哪个词？（力争上游）
6.这一段从哪几个方面来表现白杨树的“力争上游”？（枝、干、叶、皮）
7.结合写作背景深入分析此段中另外一些词句的表达作用。（学生畅所欲言，读与思相结合，学生的主体性特征充分体现。）
分析完白杨树的形神之美后请学生朗读该段，并自然过渡到对象征之美的感悟和理解。
8.为什么先说白杨树不是“好女子”，再说它是“伟丈夫”？这是一种什么写法？（先抑后扬）白杨树有哪些品质？
9.教师指导学生理解四个排比句所体现的层次之美象征意义。
以上设计的一系列问题应建立在学生悟读的基础上，这不是普通的问，而是提示性的、探究式的。教师在指导学生练读之后，与学生一起悟读，与学生在平等的原则上共同领悟、探究。巴班斯基曾说过：“如果没有学生积极的、自觉的学习任何教也不会产生预期的教养效果。”所以在课堂上教师的角色只是他们的一个大朋友。有些问题学生可以在悟读的环节中自行解决，有些则需要教师提示，共同探究之后才能解决。也中有这样学生才能有浓厚的学习兴趣。
（三）教师根据学生的领悟整理板书。（见附1板书设计）
（四）由悟读到品读
在练读、悟读的基础上学生仔细品味这篇散文的语段层次之美、情感之美、意境之美。学生低吟浅诵，沉浸在对文学的品味和鉴赏之中。一节课很自然地结束了。品读不仅仅是课内“品”，更多的应是在课外“品”，这是课内到课外的自然延伸。
（五）作业布置
1.发下一张讲议，完成第七段的一些练习。（这一作业起到课外巩固的作用，见附2。）
2.课外阅读茅盾的《风景谈》。（这一作业安排的目的是让学生的阅读面得到拓展，同时进行比较阅读，更进一步了解托物言志的散文。）
附1：巩固练习
①它没有婆婆的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。②也许你要说它不美。③如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。④但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。⑤当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？⑥难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？⑦难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样做然挺立的守卫他们家乡的哨兵？⑧难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？
1.本文段选自写的《白杨礼赞》，该文是一篇托物言的散文。
2.对第③句中“好女子”的“好”的解释，恰当的是哪一项？（）
a.美b.婆娑c.旁逸斜出
3.本文段的四个反问句的顺序能否颠倒？（）
a.不能，四句是递进关系b.能，四句是并列关系
c.不能，四句是因果关系d.不能，第一句总括后三句，后三句是因果关系
4本文段层次划分最恰当的是哪一项？（）
a.①\②③④\⑤⑥⑦⑧b.①②\③④\⑤⑥⑦⑧
c.①②③④\⑤⑥⑦\⑧d.①②③\④⑤\⑥⑦⑧
5.对本文段赞美白杨树的思路的理解，正确的是哪一项？（）
a.先扬后抑作铺垫，然后逐层深入揭示白杨树的象征意义
b.先抑后扬作铺垫，然后逐层深入揭示白杨树的象征意义
c.扬抑结合作铺垫，然后揭示白杨树的象征意义
d.先扬后抑作铺垫，最后揭示白杨树的象征意义
答案:1.茅盾志2a，3a，4b，5b
《白杨礼赞》的教学设计篇8
一、取得的成果：
教学过程中，我始终以学生为主体，充分发挥了学生的主动性、积极性。比如：让学生找一找文中相应的语句，用“作者赞美了的白杨树”的句式说一句话；议一议作者从哪些方面来赞美白杨树的；各抒己见说出自己最欣赏的是哪一方面，说出欣赏的理由；想一想白杨树三不平凡象征什么；动手写一写今天的白杨又用来象征什么人，象征他们的什么精神；推荐课文中的优美词句，说出推荐的理由。以上的教学环节，既抓住了重点，理解了文章的思想内容及象征手法，又体现了以学生为主体的原则，调动了学生学习的积极性，让学生主动参与到学习中来。学生不断的动脑、动口、动手，课堂气氛相当活跃。学生的学习创造性也显现出来了。
二、存在的不足
1、在教学时，有时一味的拔高教学要求。教学环节的处理缺少由易到难的衔接过程，一股脑的将问题直接抛给学生，让学生措手不及。有时学生的问题已经回答的较圆满，还是没完没了要求学生从更深层次去挖掘去理解。种种问题都是需要教者蹲下来，以孩子的眼光去理解课文
2、教师自己讲得还是比较多，留给学生思考的时间有限。如林老师所说，如能把找象征换种表达，当一回柯南找找其中的蛛丝马迹，也许课堂氛围会更活跃一些，学生更敢于说。
3、在思政渗透方面，由于课堂时间有限，渗透的也较为有限，讲解比较仓促。学生不理解问题，在回答问题上往往找不到重点，启发引导上存在偏差，在一些讲解上过于笼统，可能并不适合5班的学情。
三、今后努力的方向
“教是为了不教”，如何设计符合学生学情的、目标合适的、有足够的自学空间的、效果良好的教案学案，新教师对新教材要有不容缺失的新的思考，新的摸索，思政渗透一定要及时。
《白杨礼赞》的教学设计篇9
[教学目标]
1、知识与能力
（1）整体感知课文内容，找出富有感情的语句，体味其中蕴涵的情感。
（2）理解白杨树的象征意义。
2、过程与方法
通过了解课文的创作背景，分析白杨树的外形特点，理解白杨树的象征意义。
3、情感态度价值观
感悟作者对广大抗日军民的崇敬与赞美之情，发扬中华民族正直、朴质、团结、坚强不屈、力求上进的精神和意志。
[教学重点]
理解白杨树的象征意义。
[教学难点]
学会运用象征手法。
[教学课时]
两课时
[教学过程]
第一课时
一、导入新课
1、树是大自然中一道美丽的风景，在西北地区，白杨树是一种极常见树木，房前、屋后、河畔、路旁，随处可见它的身影，它有笔直的干，笔直的枝，有顽强的生命力，今天就让我们跟随作家茅盾的《白杨礼赞》，一起去欣赏白杨树的英姿，一起去领略他笔下白杨树的风采。
板书：白杨礼赞。
二、题目解读
1、了解作者。
茅盾，现代著名作家，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。代表作有长篇小说《子夜》、短篇小说《春蚕》《林家铺子》等等。
2、释题
礼赞的含义：“礼”，尊敬崇敬，“赞”，赞扬，题目的意思是怀着崇敬的心情赞美白杨树。
三、整体感知
1、自读课文，了解内容，找出文中直接对白杨树进行礼赞的句子。
明确：第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实
在是不平凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
第8段：我赞美白杨树，就因为……
第9段：……我要高声赞美白杨树！
2、读这几段文字，引导学生注意关键词。从“那”到“这”，从第1段的“赞美”到第9段的““高声赞美”，说明什么？
明确：说明对白杨树的观察是从远到近，感情是由浅入深。说明对白杨树的感情不仅仅是赞美，还有崇敬。
四、合作探究
1、作者极力的赞美白杨树，是因为它不平凡。这篇课文作者仅仅是在礼赞白杨树吗？如果不是，那作者到底是在礼赞什么？请用原文中的语句回答。
明确：如“那是力争上游的一种树”。（树本无所谓力争上游，可见是在写人。）
又如“难道你就觉得他只是树？……用血写出新中国历史的那种精神和意志？”
2、齐读第七段，赏析。
这里连用了四个反问句组成了一组排比句，第一个“难道”是总提，启发人们深思：不应该只觉得它是树；后面三个“难道”，由浅入深地写出了它的象征意义。第二个“难道”，由白杨树的“朴质，严肃，坚强不屈”的性格出发，把它象征为北方农民。第三个“难道”，进一层由白杨树的“傲然挺立”的形象出发，把它象征为在敌后坚强不屈地守卫自己家乡的哨兵。第四个“难道”，由白杨树“靠紧团结，力求上进”的品质出发，把它象征为在中国共产党领导下的抗日军民和整个中华民族的精神和意志。
3、作者写这篇课文真正的目的是为了借赞美白杨树来表达对北方军民的崇敬和赞美，那他为什么不直接表达这种赞美呢？
补充课文的背景。《白杨礼赞》写于一九四一年三月，茅盾在1938年底到新疆学院讲学，1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》这篇散文。由于当时作者生活在国民党的统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。
4、学习象征手法。
像课文这样是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法就是象征。
象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。
例如本文作者把对北方军民的赞美之情寄托在对白杨的具体描绘与精辟议论上。通过白杨树这一艺术形象，歌颂了中国共产党领导下的广大军民朴质、坚强、团结向上的精神和意志。
5、讨论：作者借白杨树歌颂北方的抗日军民及其整个中华民族的精神，他们有什么相似之处呢？找出描写白杨树外部形态的句子，大声朗读，用其中的关键词句来解决这个问题。
预设：总的形象：力争上游 干：笔直、绝无旁枝（正直） 外部形态 枝：笔直、紧紧靠拢（团结） 叶：片片向上（进取） 皮：光滑淡青色（朴质） 参天耸立 内在气质：倔强挺立 不折不挠
小结：这一段描写了白杨树的形象美和精神美，使人们透过白杨树不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，从而产生崇敬、赞美之情。
6、白杨树身上有哪些优秀的品质值得我们学习？
预设：正直、朴质、团结、力争上游等都值得我们学习。
四、拓展延伸
生活中，我们赋予某些事物象征意义，你都知道哪些，说出来与大家一起分享。
请仿照课文的写法，选取你熟悉的某个事物，赋予它一定的象征意义，完成一次片段写作。
五、小结
本节课我们从白杨树的外部形态、内在气质两方面“礼赞”了白杨树，下节课我们将从生长环境、写作手法方面继续学习这篇课文。
六、布置作业
课后习题
《白杨礼赞》的教学设计篇10
要说曾经教的一篇现代文阅读，我想说说曾经一次教《白杨礼赞》，主要采用的方式，是逐段的阅读，逐段的讲解，从句到段，层层分析，基本上能分析上的，都关注了，感觉课堂满满的，学生的笔记应该是记了一大堆。心想，不管考哪里，我该教的都教了。现在想想，觉得好笑，这应该就是我们经常说的“授之以鱼”，而没有“授之以渔”吧。有时候语文的教学不是“教了什么”“教会了什么”。
如果要我重教，我可能会很偷懒：1、除了读还是读；2、从题目入手提问，“题目的中心词是哪个？（礼赞）礼赞是怎样的一种赞？是什么让作者忍不住给这样高度的赞扬？那是怎样的白杨？仅是在赞白杨吗？这是在言怎样的一份情，表怎么样一份意？这是怎么样手法呢？”通过围绕一个“赞”字来串讲全文，用时15分钟，多余的时间，再读课文，再读领会作者创作的意图，情感等。3、赏读背诵你喜欢的句子。也许这样的方法，不能面面俱到，但保护的学生的想象力和独特的个性，也解放老师吧。
《白杨礼赞》的教学设计篇11
与学生一起学习了《白杨礼赞》，凝眸回望，有不少的收获，也有些微的不足。
1、教学过程中，我始终以学生为主体，充分发挥了学生的主动性、积极性和创造性。
比如：让学生找一找文中相应的语句，用“作者赞美了……的白杨树”的句式说一句话;议一议作者从哪些方面来赞美白杨树的;各抒己见说出自己最欣赏的是哪一方面，说出欣赏的理由;想一想白杨树三不平凡象征什么;动手写一写今天的白杨又用来象征什么人，象征他们的什么精神;推荐课文中的优美词句，说出推荐的理由。以上的教学环节，既抓住了重点，理解了文章的思想内容及象征手法，又体现了以学生为主体的原则，调动了学生学习的积极性，让学生主动参与到学习中来。学生不断的动脑、动口、动手，课堂气氛相当活跃。学生的学习创造性也显现出来了。尤其是动手写一写，更显现了学生的创造力，学生所写的内容，虽只有50字左右，却百花灿烂，异彩纷呈。
2、注重了朗读，再现作者的思想感情。
《白杨礼赞》是一篇文质兼美的抒情散文，很有必要多朗读。通过朗读把无声的文字变成有声的语言生动地再现作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描写的景和物、人和事，所倾吐的情和意，叩住学生的心灵，引起心灵的共鸣。教学时，我注重了用不同的方式和方法进行朗读。利用多媒体音配画听课文朗读，给学生的朗读配乐，自己声情并茂的范读，男女声分读，小组朗读，集体朗读。这些方式和方法，不但给学生的朗读营造了情感气氛，而且又变换了朗读方式，既使学生有新鲜感，又使学生与作者思想相碰，情感相激，产生心灵的共鸣。
《白杨礼赞》的教学设计篇12
1.学情分析
（1）随着时间的推移，抗日战争这件对于中国人来讲意义重大的事，在孩子们的心中似乎慢慢变得轻飘飘，只是一些写在书上的，讲在口中的名字和战役而已。所以，还原历史，让学生有切身感受很重要。
（2）象征手法，以前可能有部分学生有所了解，但基本还是缺乏具体深入的理解。
（3）作者对抗战军民的感情比较复杂，有敬仰，赞美，感激等，学生可能会很容易感受到其中一种，但不容易理解得全面。
2.教学目标
（1）积累重要词句。理解文章中重要词句的含义。
（2）有感情地朗读课文，在朗读的基础上感受白杨树的美和精神内涵。
（3）理解白杨树的象征意义。
（4）感受文中饱含的对白杨树以及像白杨树一样的抗战军民的赞美之情。
3.教学重点难点
（1）理解白杨树的美和精神内涵。
（2）理解白杨树的象征意义。
4.教学方法
讲授法、问答法、小组讨论法、练习巩固法
5.教学过程及内容要点
（1）导入新课：
树是大自然中一道美丽的风景，为历代文人墨客所歌咏。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”是柳的风韵；“大雪压青松，青松挺且直”是松的雄姿；“墙角数枝梅，凌寒独自开”是梅的倩影。这节课我们将到西北高原走一走，看看白杨树的勃发英姿。
（2）整体感知
①预习检测。
②默读课文，理清条理：
全文共9个自然段，可分成五个部分。
第一部分：（1）点题，直抒对白杨树的赞美和崇敬之情，领起全文。
第二部分：（2至4）转写黄土高原的景色，交代白杨树生长的环境、从正反两面写人对高原景色的感觉，衬托出白杨树，用肯定的语气再度赞扬白杨树的“不平凡”。
第三部分：（5、6）运用先总后分的写法，具体描绘白杨树的形象和性格，以否定句式，强调白杨树是“不平凡”的树。
第四部分：（7、8）先用欲扬先抑，虚抑实扬的手法，赞美白杨树是“树中的伟丈夫”，然后用排比句，由浅入深、由近及远的揭示白杨树的象征意义。
第五部分：（9）运用对比手法，表明作者不同于顽固派的观点，又一次直抒对白杨树的赞美和崇敬之情。与文章开头相呼应。
本文采用象征手法，抓住白杨树的外形特征，借白杨树的不平凡的形象，赞美在中国共产党的领导下坚持抗战的北方农民，歌颂他们质朴、坚强和力求上进的精神，抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情。
（3）问题探究
①作者开篇即说：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”中间又几次出现意思大致相同的话。它们与标题有怎样的关系？作者是从哪些方面表达自己的赞美之情的？
思路解析：先把握标题中的“礼赞”含义，“礼”是敬礼、致敬。“赞”是赞美，“礼赞”的含义是崇敬而赞美。题目的意思是以高度的敬意赞美白杨树。结合这一点，再思考作者为什么屡次表达这种带有敬意的赞美？敬是为什么？白杨树又有哪些值得赞美之处？
答案示例：
文章题目是白杨礼赞，就是对白杨树致以带有敬意的赞美，赞美的是白杨树的“不平凡”，正是因为白杨树是不平凡的，所以作者才对它“礼赞”。
首先，作者赞美的是白杨树的外形——力争上游。其次，作者赞美白杨树的精神内涵——伟岸、正直、朴质、严肃、不缺乏温和、坚强不屈、挺拔。最后，作者赞美白杨树所象征的人——北方农民，以及民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。
②文章开篇入题，紧接着却用一大段文字描写高原景象。作者描写了怎样的高原景象？这样安排有什么好处？
答案示例：
高原景象：雄壮、伟大，同时也非常单调；
好处：这是烘托的写法。目的是为了突出不平凡的生长环境孕育了不平凡的白杨树。
③文章最后一段提到楠木，作者的用意是什么？
答案示例：
对比。楠木是贵族化的，赞美楠木的人是看不起民众、贱视民众、顽固倒退的；而白杨树是常见、极易生长的，赞美白杨就是在赞美广大北方农民，以及民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。
④什么是象征？白杨树有什么象征意义？
答案示例：
象征：象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
象征和比喻的异同：
同：比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点一样，象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想。
异：比喻属于修辞范围，而象征则属于艺术手法，它与构思相关，属写作构思技巧，而不只是语言加工问题；
比喻可比喻抽象的事物，也可比喻具体的事物；象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情，也就是说，它是通过某一具体形象表现出一种更为深远的含意，让读者自己去意会，从而让读者获得美的享受。这是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧。
比喻是针对某一句而言，而象征是针对全篇而言；
运用象征手法的文章中是不会出现本体的，而比喻往往是会出现本体的。
白杨树的象征意义：
白杨树象征了北方的农民，尤其象征了民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。
⑤品味文章优美而生动的语言。
A.白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！
品析：“不平凡”，点明赞美白杨的原因。“实在”进一步强调“不平凡”。开篇语言简洁质朴却不失力度，直抒胸臆又自然真诚，毫不矫揉造作。
B.那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！
品析：“极普通”和“不平凡”，看似矛盾，仔细想来又可以理解。白杨树“极常见”、“极易生长”，它当然“极普通”；但它的外在美、内在美又是不平凡的，特别是它所象征的广大抗战军民以及他们的精神和意志，是非常“不平凡”的。
C.难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？
品析：四个“难道”，每个的意义不同：第一个“难道”启发人们深思：不应该只觉得它是树，更应该是别的什么；第二个“难道”点明白杨树象征北方农民；第三个“难道”点明白杨树象征北方农民中的战士；第四个“难道”点明白杨树象征民族的抗日精神和意志。
同时，四个“难道”运用反问、排比修辞，气势恢宏，语气更加肯定、强烈，写出了白杨树的象征意义。
D.它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。
明确：作者用工笔细描的方法，从干、枝、叶三方面写白杨树的外形，突出其正直、向上、团结的特点。同时又用人格化的语言，写出了白杨树的精神美、内在美。
E.它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。
品析：运用对比、比喻，写出白杨树不仅外形美，内在更美。这是一种坚强挺拔的美，是力量的美，是正直的美，是不屈不挠的抗战精神意志的美。
（4）教师小结
本文采用象征手法，抓住白杨树的外形特征，借白杨树的不平凡的形象，赞美在中国共产党的领导下坚持抗战的北方农民，歌颂他们质朴、坚强和力求上进的精神，抒发作者对他们的崇敬和赞颂的感情。
（5）课时作业
1.完成练习册《白杨礼赞》全部内容。
2.列举你读过的其他使用象征手法的文章，并谈谈象征的特点。
《白杨礼赞》的教学设计篇13
一.赏形探妙
读文章题目，明确茅盾礼赞的对象是白杨树。
出示两幅图，请同学判断下面哪一幅图是白杨树？并说说判断的依据是什么？
朗读课文第五段描写白杨树外形的文字，找出语言上的特别之处。
两次写到“笔直”；’“绝无”“绝不”；“像是加过人工似的”；三次提到“向上”。
重复用词，强化白杨树的特点。
为了突出白杨树的这些特点，作者在文中还采用了哪些方法？
欲扬先抑，同类对比：文中第七段及最后一段
课外拓展：
老舍《济南的冬天》、宗璞《西湖的绿》、张抗抗《牡丹的拒绝》中的片段
环境衬托：文中第二段
总结：
二.悟神寻径
茅盾写此文仅仅是为了赞美白杨树吗？
阅读课文第七段，明确他要礼赞的是北方的农民、保卫家乡的士兵和民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。所以全文用的是象征手法。
了解象征手法的相关知识（作业本），重点关注：象征之物和被象征之物之间必须有某种相似的特点。
那么作者是怎么建立起白杨树和所咏之物之间由此及彼的联想的呢？
（1）形体特点与精神特性一一对应；
（2）在绘形同时，采用特别语言，（比如“笔直”、“向上”、“挺拔”“不折不挠”）让人很容易产生相关精神品质的联想，完成了象征手法的建构。
因此用反推的方式，我们可以得到解读象征手法的基本路径：
三．联读活用
物象特点：地面的生存状态：个体是孤离；地下的生存状态：根系相连，团结一致
写作背景：1940年，抗日战争初期，中华民族处于水生火热之中
对应品性：长期的阶级压迫，使人们过着食不果腹的悲惨生活，长期的奴化统治，使人们的精神萎靡不振。他们似乎都在为自己的生存而挣扎，似乎彼此孤离着，但这只是生活的表象，就像树在地面上的表象景观。中华民族是有凝聚力的。当遇到压迫，特别是当民族危亡无情地置于人们面前时，清贫的中华儿女定会团结起来，进行殊死斗争的。
主题阐释：艾青以诗人敏感的心灵感受和锐利的政治目光深切地体察到了时代和社会脉搏的动向，意识到了我们伟大民族的觉醒已经到来，那泥土下紧紧纠缠的根须，是我们之间的一线血脉！我们没有丢掉这血脉！我们紧紧地团结在一起，为深爱的`祖国而战斗到底！
物象特点：一二两句中白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。三四两句中泉水冲荡下山，掀起波澜。
写作背景：白居易此时任苏州刺史期间，政务十分繁忙冗杂，“清旦方堆案，黄昏始退公。可怜朝暮景，消在两衙中”（《秋寄微之十二韵》），觉得很不自由
对应品性：一二两句的白云清泉对应的是白居易所追求的恬淡的胸怀、闲适的心情；三四两句对应的是在朝为官，在纷扰的社会推波助澜。
主题阐释：全诗表达的是白居易渴望早日摆脱世俗的坦荡淡泊的情怀。
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