下面是小编为大家整理的2023年（4篇）雨花英烈感悟伟大爱国精神（精选文档）,供大家参考。
雨花英烈感悟伟大的爱国精神
（4篇）
篇1：
马克思主义赋予雨花英烈精神内涵
坚定革命理想信念，是大多数革命精神的共性，雨花英烈精神的独特性体现在面对生与死的抉择上，敢于为共产主义信仰献身。为什么那么多社会精英人士，本可以享受衣食无忧的舒适生活，却依然选择舍身为民的革命道路？雨花英烈中受过良好高等教育者所占比例很高，甚至不少有留学经历，和以文化水平较低的农民出身为主的革命者选择马克思主义信仰有什么不同？为什么那么多正值青春年华的雨花英烈，在面对生与死的选择时，愿意舍弃自己年轻的生命？请看专家学者的解答。
●不少雨花英烈完全可以有比较舒适的生活，但他们选的却是一条牺牲自己、成就革命、一心为国的道路。为什么会有这种选择？五个字足以概括：信仰的力量。
雨花英烈大多数都是城市中的大学生、教授、律师等，他们基本上属于吃穿不愁、社会地位较高的那一群人，这就颠覆了我们以往研究中的“革命教条”。我们一般认为“穷才思变”，吃不饱了才会走上叛逆的道路，才会奋力一搏，中国历史上的大多数农民起义也是这样。但是雨花英烈明显不是，如果选择不反抗，他们完全可以有比较舒适的生活，甚至还可以选择与敌人合作，升官或者发财。但他们选的却是一条牺牲自己、成就革命、一心为国的道路。为什么会有这种选择？五个字足以概括：信仰的力量。
雨花英烈精神的思想源头是马克思主义。这是因为，马克思主义是中国共产党的精神旗帜和政治灵魂，雨花英烈精神的内涵，崇高理想信念、高尚道德情操、为民牺牲的大无畏精神，本质上是马克思主义赋予的，是在马克思主义引领下锤炼成就的。
南京雨花台烈士纪念碑广场上，16万盆花卉摆出“信仰”和“奋斗百年路、启航新征程”字样。 通讯员 张洪 周菲菲 南报融媒体记者 冯芃摄
南京雨花台烈士纪念碑广场上，16万盆花卉摆出“信仰”和“奋斗百年路、启航新征程”字样。 通讯员 张洪 周菲菲 南报融媒体记者 冯芃摄
人类解放的崇高追求，塑造了雨花英烈为了理想奋不顾身的献身精神
“马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。”它让马克思主义占据了真理和道义的制高点，进而让这一理论和它所引领的实践充满崇高。与马克思同为人类解放事业而奋斗的中国共产党人，在马克思主义指导下，必定有同样的心理活动和思想特质。
在马克思故乡加入中国共产党的雨花台烈士许包野，1934年担任厦门中心市委书记时，为当地的一份反帝救国刊物《鹭涛》报起草过一篇发刊宣言，其中写道：“时代的险崖在我们的面前耸立着：现在我们已踏进了这险崖的境域，而且正站在它的尖端……鹭涛所需要的，不是醇酒美女、洋楼汽车，而是电一般的巨大和太阳般的鲜血，以这样的力和血去换取出路，换取自由。”这样的内心情感与他在革命中的负重前行和慷慨献身，产生了精神上的联系。许包野1920年出国留学，接触了马克思主义，并于1923年加入中国共产党。在上世纪三十年代上半叶中国革命艰难前行的那段时间里，他先后担任中共厦门中心市委书记、江苏省委书记、河南省委书记，1935年因叛徒出卖被捕，在南京英勇牺牲。由于长期隐姓埋名为党工作，自1931年他离开家乡告别亲人去厦门工作，到1985年党和政府找到他的行踪并在两年后追认他为革命烈士，他的姓名和事迹在长达半个多世纪的时间里不为人知，他本人和家庭没有因为他的付出而获得世俗眼中的“利益”和“慰藉”。
1933年4月，江苏省委组织部长黄励在上海法租界住所被捕。在法庭上，面对叛徒指认和法官劝降，她说：“我黄励绝不贪生怕死，不要用什么自由、职位来引诱我。我们共产党人正是为了自由、为了解放全人类而起来革命，为了达到这个目的，我们可以用生命去换取，任何的压迫、利诱都见鬼去吧！”雨花英烈中的每一个人都像许包野、黄励一样，为实现多数人的解放，放弃个人利益和幸福，最终用牺牲殉祭自己心中理想。
造福人民的价值取向，赋予了雨花英烈舍己为公无怨无悔的高尚情操
马克思主义创始人提出，在未来社会中，“生产将以所有的人富裕为目的”“所有人共同享受大家创造出来的福利”、社会应该“给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由”，等等。这些着眼于劳苦大众幸福的理论和设想，让无产阶级革命事业充满着人性的温度和实际的价值，进而让秉持这一科学理论的中国共产党人，把它作为奋斗的目标和人生的追求。
雨花台烈士冷少农在回复母亲要他关心照顾家庭的来信时说：“我想使他们（穷人）个个都有饭吃，都有衣穿，都有房子住，都有事情做。”正是这种价值追求，让共产党人把参加革命与完善自身、造福人民与实现自我高度一致起来，而无憾于个人为之的所有付出乃至极为年轻的生命。牺牲时仅16岁的雨花台烈士袁咨桐，被捕后给营救他的二哥写过一封信，信中说道：“一个人到了不怕死的地步，还有什么顾虑的？有了这种舍己为公的奋斗的精神，还怕理想事业不能成功？”寥寥数语告诉人们，“为公”，就是雨花英烈判断价值、决定取舍的心理基础和行为特征。
1934年初，担任共青团上海闸北区委书记的郭纲琳被捕入狱，她父亲请来的国民党中央民训部视察专员劝说她：“现在不少人都登报悔过了，出来了……你将自己的生命和青春自行断送，又有谁能记得你呢?”郭纲琳的回答是：“革命者的青春是美好的，我早已将她献给了伟大的祖国。我并不希望人们记起我、说起我，我只希望他们朝着自由幸福的道路上前进，朝着祖国独立的道路上前进！”最后，这位坚强的革命女性，在监狱中留下一枚刻有“永是勇士”的铜板英勇就义。“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；
毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”《共产党宣言》中这段宣示无产阶级政党无私品格的名句，被雨花英烈的奋不顾身和勇敢决绝诠释得透彻鲜亮。
理想必成的光明前景，成就了雨花英烈恪守主义以身相殉的强大内心
马克思主义以其科学性，揭示了革命事业必定胜利的历史铁律。对马克思主义的信仰，是对人类历史发展规律的认同，是对社会主义必定胜利、共产主义必定实现的信心。“英特纳雄耐尔就一定要实现”，赋予了党的事业和共产党人个体生命以特殊的价值和重大的意义，让党的成员把自己的生命与理想的实现融为一体，并生发出以身相许、虽死不悔的深厚情感和坚定意志。
1927年12月12日，后来成为雨花台烈士、当时为广州起义领导人之一的恽代英曾对身边的一位年轻战友说过这样一席话：“要有决心干30年革命，那时你才50岁，接着再搞30年建设，你不过80岁。我们的理想社会主义、共产主义恐怕也实现了。那时世界多么美妙！我们吃尽苦中苦，而我们的后代则可以享到福中福。为了我们崇高的理想，我们是舍得付出代价的。”此时此刻，广州起义到了极为危急的关头，起义总指挥张太雷于当日英勇牺牲，起义失败已难以避免，经历了南昌起义失败的恽代英的这段内心表白，既生动反映了他作为一个马克思主义者的坚定信念，更真实展示了社会主义、共产主义的宏伟目标和美妙前景对共产党人强健内心形成的强大驱动力和感召力。
在理想必成的引领下，雨花英烈们无惧艰险、临难不惧，前赴后继，英勇斗争：1927年到1934年7年间，遭受8次严重破坏而前仆后继、战斗不止的中共南京党组织；
上世纪三十年代初白色恐怖下在江淮之间坚持斗争、做出重大牺牲的中共长淮特委；
邓中夏、罗登贤、谢文锦、孙津川、黄瑞生、李济平、李耘生、顾衡等大革命失败后担任过江苏、南京党组织负责人的党的骨干，等等。他们都是在革命最需要、形势最危急的关头站到了斗争的最前列，以自己的奋斗和牺牲昭示了对中国革命必胜前途的坚定信念。
1928年牺牲在雨花台的共青团江苏省巡视员史砚芬，在临刑前给弟弟妹妹的信中有这样一段话：“我的死是为着社会、国家和人类，是光荣的，是必要的。我死后有我千万同志，他们能踏着我的血迹奋斗前进，我们的革命事业必底于成，故我虽死犹存。我的肉体被反动派毁去了，我的自由的革命的灵魂是永远不会被任何反动者所毁伤！”这是共产党人坚定信念的经典表达，也是来自历史深处关于雨花英烈为什么能够笑对生死、甘洒热血的一个答案。
篇2：
中国共产党人的精神谱系—雨花英烈精神
在庆祝中国共产党成立100周年大会上，***总书记深刻指出：“一百年前，中国共产党的先驱们创建了中国共产党，形成了坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神，这是中国共产党的精神之源。”一百年来，中国共产党人从伟大建党精神这一源头出发，在长期奋斗中形成一系列伟大精神，构建起中国共产党人的精神谱系，书写了一个伟大马克思主义政党的精神史诗。
读懂中国共产党，必须读懂中国共产党的精神。今天“蒙电君”继续为大家分享新华社“中国共产党人的精神谱系”系列文章，展现百年来中国共产党从伟大建党精神这一源头出发而形成的一系列伟大精神，回溯这些宝贵精神所产生的历史背景、形成过程，展现精神发源地今日的经济社会发展成就和人民群众精神风貌，彰显百年大党薪火相传、波澜壮阔的精神力量。
南京中华门南，有一座松柏环抱的秀丽山岗，叫雨花台。古雨花台是旧时金陵四十八景之一，历代文人墨客在此留下不少传世名作。
然而，这一清静幽雅、风景绝佳之处，自1927年“四一二”反革命政变开始，至1949年4月23日南京解放，22年间，却是数以万计的中国共产党人和爱国志士的集中殉难地。
***总书记在江苏调研期间指出：“在雨花台留下姓名的烈士就有1519名。他们的事迹展示了共产党人的崇高理想信念、高尚道德情操、为民牺牲的大无畏精神。”这就是雨花英烈精神。
近代以来中华民族觉醒的历史进程，也是中华民族精神形成的历史进程。1840年，鸦片战争爆发。1842年8月29 日，在扬子江面上的“康华丽”舰上，清王朝被迫签订了中国近代历史上第一个丧权辱国的不平等条约——中英《南京条约》。从此，中华大地山河破碎，中国人民挣扎在水深火热之中。无数仁人志士开始寻觅救亡图存的道路。洪秀全领导的太平天国农民运动，未能解决近代中国社会的根本问题；
洋务运动的“自强”“求富”梦，在甲午战争的炮火中宣告失败。
行动的自觉来源于认识的深刻。戊戌变法的志士们，意识到仅学习西方先进技术是不够的，他们开始主张变法图强。1896年8月，谭嗣同来到南京就任候补知府后，刻苦钻研古今中外各种学说，于1897年初写成《仁学》一书。1898年8月，谭嗣同奉诏进京协助光绪皇帝推行新政。9月，资产阶级改良主义的百日维新即告失败。
革命是历史的火车头。辛亥革命的领导者们，明确提出推翻皇权、平均地权、建立民国、振兴中华的民主革命纲领。1912年1月1日，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，推翻了长达2000多年的封建帝制，但并没有改变旧中国的社会性质和人民的悲惨命运。毛泽东说：“中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。”
1921年7月23日晚，上海望志路106号(今兴业路76号)的石库门民居里，13位平均年龄只有28岁的年轻人在楼下厅堂围坐，灯光摇曳中，讨论并通过了中国共产党的第一个纲领。从此，中国革命面貌焕然一新。从成立之日起，中国共产党就把为中华民族谋复兴、为中国人民谋幸福作为奋斗目标，成千上万的革命志士和共产党人在波澜壮阔的革命斗争中，谱写了一首首可歌可泣的恢宏史诗，塑造了体现雨花英烈特质和禀赋的雨花英烈精神。
崇高的理想信念是雨花英烈精神之魂。先后领导过南昌起义和广州起义的恽代英就义时年仅36岁，“我们吃尽了苦中苦，而我们的后一代则可享到福中福。为了我们最崇高的理想，我们是舍得付出代价的。”正是这种为实现革命理想抛头颅、洒热血的崇高信仰，支撑起共产党人不屈身躯的钢铁脊梁，成为雨花英烈为之奋斗并献出年轻而宝贵生命的力量之源，铸成了雨花英烈精神之魂。
高尚的道德情操展示了雨花英烈精神之本。高尚的道德情操展示了雨花英烈精神之本。曾担任中共华中第十地委社会部部长的任天石烈士被捕后写信给党组织郑重申明：“我不会忘记党的”“我始终会像信笺一样洁白”。这样的英勇事迹赋予了雨花英烈洁身自好、不为利惑的高尚品格和对党绝对忠诚的政治品德，从而铸就了雨花英烈精神之本。
为民牺牲的大无畏精神是雨花英烈精神之色。1935年因叛徒出卖被捕的中共河南省委书记许包野，在狱中受尽敌人的酷刑始终没有屈服，终因伤势过重而牺牲。共产党人面对敌人的屠刀，宁可站着死也不跪着生，集中体现了雨花英烈的革命意志和牺牲精神。
雨花英烈精神意义解析
雨花英烈精神为增强“四个自信”提供了精神支撑。精神如炬，信念如磐。邓中夏、恽代英、施滉、许包野等一批雨花英烈在革命实践中，从开始接受马克思主义，到确立马克思主义信仰，最终坚定地走上了马克思主义道路，直至“为理想信念而献身”。我们要弘扬雨花英烈精神，坚信中国特色理论，坚持中国道路和制度，坚守中国先进文化，自觉把责任化为奉献，把使命化为担当，把干事创业作为我们的基本职责，顽强拼搏、锐意进取、奋发有为，在新时代新征程中建立新功。
雨花英烈精神为战胜“四大考验”提供了精神武器。弘扬雨花英烈精神，有助于教育引导我们解决好世界观、人生观、价值观的问题，增强广大党员自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。也有助于教育引导党员干部解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，使广大党员始终保持党同人民群众的血肉联系，增强群众观念和群众感情，厚植党执政的群众基础，让党员干部知敬畏、存戒惧、守底线，更加自觉地坚守初心、更加坚定地担当使命。
雨花英烈精神为赢得“四个伟大”提供了力量之源。雨花英烈是新民主主义革命时期成千上万先烈中的一个特殊群体，他们的英勇事迹是共产党人为人民谋幸福、为民族谋复兴初心使命的充分彰显，对于统筹进行伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想有着十分重要的激励作用。进入新时代新征程，我们要大力弘扬雨花英烈精神，赓续红色传统，教育引导广大党员用生命担当党的宏伟事业，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神，激励出广大党员锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气。
篇3：
用好雨花英烈红色资源 弘扬伟大建党精神
党的20D报告提出，弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，用好红色资源。***总书记指出，在雨花台留下姓名的烈士就有1519名，“他们的事迹展示了共产党人的崇高理想信念、高尚道德情操、为民牺牲的大无畏精神”。新时代新征程上，要用好雨花英烈红色资源，弘扬伟大建党精神，为中华民族伟大复兴提供强大精神动力。
以崇高的理想信念锤炼对党忠诚的政治品格，引领新征程
伟大建党精神是引领雨花英烈砥砺前行的精神支柱和强大动力。历经百年征程，忠诚和信仰早已融入中国共产党人的血液，引领着一代代共产党人的价值取向，淬炼出雨花英烈鲜明的政治品格。雨花台烈士四分之三都拥有高等学历，甚至不乏海外留学硕士、博士，是名副其实的知识精英。他们在国家蒙难、人民蒙辱、文明蒙尘的时代，选择从马克思主义理论中寻找救亡图存之道，并在传播、发展马克思主义过程中发挥了重要作用。雨花英烈中的恽代英、陈子涛、骆和平、朱务平等人，在《新青年》《文萃》《红旗报》等期刊报纸以笔做枪，传播信仰，向人们宣传马克思主义的路线方针。其中，恽代英翻译的德国考茨基的《阶级斗争》一书中，提到的有关阶级、阶级矛盾以及阶级斗争的思想，深刻地影响了早期的马克思主义者，为他们思考中国革命提供了新的研究视角，对促进早期的马克思主义中国化产生了重要影响。1936年，毛泽东向埃德加·斯诺忆述“峥嵘岁月”时说，早年他是通过三本书建立起对“马克思主义的信仰”，其中一本书就是恽代英翻译的《阶级斗争》。正是由于雨花英烈中有一批理论的先觉者，他们对马克思主义真理有着深刻认知，从而铸就了坚定的马克思主义信仰基石，锤炼了“坚持真理、坚守理想”“对党忠诚、不负人民”的政治品格，能够为革命事业做到“向死而生”。
***总书记曾经多次强调，理想信念是共产党人精神上的“钙”。理想信念不坚定，精神上就会缺“钙”，就会得“软骨病”，中国共产党之所以能够从一次次挫折中奋起，归根到底在于“心中的远大理想和革命信念，始终坚定执着，始终闪耀着火热的光芒”。今天，我们比历史上任何时期都要接近中华民族伟大复兴的目标，但我们也要清楚地认识到中华民族复兴之路道阻且长，任务繁重，必须拧紧共产党员思想信念的“总开关”，以崇高的理想信念引领全党带领人民奋进全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的新征程。
以高尚的道德情操培育爱国兴邦的责任意识，奋进新征程
雨花英烈是伟大建党精神的践行者，他们贯穿整个新民主主义革命时期的活动是对伟大建党精神最为生动的写照。雨花英烈展现出的面对敌人威武不能屈、富贵不能淫的高尚情操，既是源自对理想信念的虔诚和执着，更是为国家谋富强、为民族谋复兴、为人民谋幸福的担当精神的体现。在白区开展的地下斗争，是极度危险的，如果没有一定的担当精神，革命事业是难以维系的，更不会有雨花英烈们为党和人民牺牲的决绝和从容。中共上海中央局军委特工科胡廷俊，凭着对革命事业的高度责任使命感，长年辗转于上海、南京、江西等地，多次出色地完成重大情报和军事机密的传递工作，有效地协助了中央红军开展的反“围剿”斗争。1935年，胡廷俊不幸被捕入狱，面对敌人的酷刑拷打，他始终坚贞不屈、守口如瓶。开国大典前夜，毛泽东念及其人其事，百感交集奋笔提书，称道：“胡廷俊同志，光荣的牺牲，永垂不朽!”中共中央军委派驻南京情报中心小组长冷少农，长期从事地下工作，虽身处龙潭虎穴，但仍然信念如磐，在雨花台英勇就义之前写的遗书，仍心系国计民生，叮咛儿子要“成为一极平凡而有能力为一般劳苦民众解决不能解决之各项问题、铲除社会上一切不平等之人物”。在雨花台抛洒热血的革命英烈，展现出来的责任与担当，体现了中华民族不屈不挠的意志和品格，彰显了共产党人强大的人格力量，是推动中国革命不断走向胜利的不竭动力源泉。
党的20D，为新时代新征程党和国家事业发展、实现第二个百年奋斗目标指明了前进方向、确立了行动指南。全面贯彻落实党的20D精神，实现既定的目标任务，就要坚持“践行初心、担当使命，不怕牺牲，英勇斗争”，自觉把责任化为奉献，把使命化为担当，把爱国兴邦作为我们的价值追求，在干事创业的顽强拼搏中，扬帆启航奋进新征程。
以为民牺牲的大无畏精神淬炼初心使命，再创新伟业
雨花英烈事迹与精神是中国共产党人精神谱系中的重要坐标，是弘扬伟大建党精神的一个叙事支点。雨花英烈大多出生富贵、受过良好的教育，本可过上优渥闲适的生活，但他们心中始终装着劳苦大众，选择了危险、清贫的革命生涯，为人民谋幸福、为民族谋复兴不惜慷慨赴死，展现了舍小家、顾大家的革命情怀，彰显了雨花英烈为民牺牲的大无畏精神。他们分布在各行各业，用不同形式为革命理想的实现，为争取民族独立、人民解放贡献出自己的力量，实现人生的价值，他们真正将革命理想扎根心中，用鲜血和生命践行了“以人民为中心”马克思主义的价值追求，不断推动革命事业的蓬勃发展。1931年5月牺牲在雨花台的中共吴县县委书记朱杏南，家境殷实，早年捐资建校，试图以教育救国来改造旧时的中国。为筹措革命活动经费，他不断变卖自己名下的土地。为营救被捕的同志，还动员妻子卖掉金银首饰。即便被母亲称为“败家子”，他仍义无反顾，充分诠释了一名共产党人深切的为民情怀。1933年5月，邓中夏入狱，面对敌人的严刑拷打、威逼利诱，他毫不动摇，坚定表示“你们就是把我焚成灰烬，我还是一个共产主义者”。无数雨花英烈以其大无畏的精神，用从容赴死的壮举，将雨花台从断头台变成共产主义事业的宣讲台，显示了对党对人民事业的无比忠诚。
雨花英烈在血与火的革命年代，面对家庭误解、利益诱惑、生死考验之时，“不怕牺牲、英勇斗争”，毅然决然地作出了有利于民族大义的人生选择，这是因为他们把人生价值和理想追求植根于谋求民族复兴、人民幸福之中，拥有了为民牺牲的大无畏精神。这种精神代表着中国共产党人的立党誓言，对当今投身全面推进社会主义现代化建设新伟业的共产党员来说，具有重要的榜样作用、示范作用。今天，我们阔步在全面推进社会主义现代化建设的新征程，更应该传承雨花红色基因，弘扬伟大建党精神，从中汲取锐意进取的精神滋养，凝心聚力再创新伟业。
篇4：
从雨花英烈光辉事迹中感悟伟大建党精神
***总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中，凝练概括了“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”的伟大建党精神。***总书记强调，一百年来，中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格。
雨花英烈是新民主主义革命时期在雨花台以及南京周边牺牲的共产党人和革命志士的烈士群体，他们用热血和生命，书写了党的历史长卷中极其英勇悲壮的篇章，铸就了中国共产党人精神谱系中一座不朽丰碑。2014年12月，***总书记在江苏调研时指出，“在雨花台留下姓名的烈士就有1519名，他们的事迹展示了中国共产党人的崇高理想信念、高尚道德情操、为民牺牲的大无畏精神。要用好用活这些丰富的DS资源，使之成为激励人民不断开拓前进的强大精神力量。”雨花英烈是忠诚践行伟大建党精神的典范，雨花英烈身上彰显的以“两高一大”为内核的雨花英烈精神，昭示着党的初心和使命，与伟大建党精神一脉相承。从雨花英烈的光辉事迹中感悟伟大建党精神，有助于深刻把握伟大建党精神的思想内涵，在新征程上大力弘扬伟大建党精神，赓续共产党人精神血脉。
雨花英烈坚持真理、坚守理想
信仰是一个政党的精神旗帜，对于信仰的不同选择决定了一个政党的政治属性和品格。雨花英烈大多数出生于19世纪与20世纪之交，他们在风雨如晦的中国苦苦探寻救国救民道路，在十月革命胜利的鼓舞下，在各种纷然杂陈的主义和道路的比较鉴别中，毅然选择了马克思主义，确立了为共产主义而奋斗的崇高信仰。他们之所以信奉和选择马克思主义，是因为马克思主义科学揭示了人类社会发展规律，揭示了人类社会最终走向共产主义的必然趋势，马克思主义学说的科学性、真理性，鲜明的人民立场、谋求全人类解放的道义力量，点燃了他们心头的信仰之火，奠定了他们坚定理想信念的思想根基。
***总书记深刻指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受任何考验的精神支柱。”雨花英烈在极端凶险的环境下投身革命，面对敌人的威逼利诱、酷刑拷打，慷慨赴死，舍生取义，其力量之源就是共产党人对马克思主义科学真理和共产主义理想的坚守。高文华烈士曾是黄埔军校第三期学员，参加过二次东征和北伐战争，1925年光荣入党。大革命失败后，他回到家乡从事地下革命工作，曾任共青团无锡县委书记，1928年不幸被捕,被押解到南京。虽然身陷囹圄，高文华仍坚持研习马克思主义著作，在读完妹妹悄悄送入牢中的《资本论》后，他兴奋地写信对妹妹说：“（《资本论》）是一部最好的书，百读不厌，越看越有滋味。”高文华在给家人的书信中写道：“真理终永恒地存在于宇宙中，现在善恶不能分清，但总有分清之一日。”“我们虽然苦，我们依旧有我们至高无上的精神的愉快。总之，我们是真理的追求者，我们是最公正无私的人，我们是最快活的人呀！”由于狱中的恶劣环境和敌人的残酷迫害，高文华不幸染上伤寒，牺牲于狱中，年仅23岁。临终前，枕边还放着一本《共产党宣言》。曾经担任江苏省委书记的许包野烈士是一位学识渊博的留德博士，为了心中的理想，毅然投身严酷的革命斗争，被捕入狱后，面对敌人对他施以钉竹签、灌辣椒水、火烙等重刑宁死不屈。牺牲前，他留下这样一段话：“你我失去一人之生命，或许可以将新中国的诞生提前一个小时；
万千同仁牺牲生命，则理想之国近在咫尺。”恽代英烈士是我党早期的革命理论家和宣传战线领导人，参加领导过南昌起义、广州起义。面对革命低潮，他鼓励身边同志：“世界上没有一帆风顺的革命，挫折是不可避免的，要经得起挫折。”“我们的理想社会主义、共产主义实现了，那时世界多么美妙，也许那时年轻人不易领会我们走过的难以想象的崎岖道路，我们吃尽了苦中苦，而我们的后一代则可以享到福中福。为了最崇高的理想——共产主义，我们是舍得付出一切代价的。”表达了中国共产党人捍卫真理、为崇高理想奋斗的坚强决心。
雨花英烈践行初心、担当使命
初心是最初的本心，使命是肩负的责任。中国共产党的初心使命产生于国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘的危难之际，党一经诞生，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心使命。雨花英烈正是秉持这样的初心使命，在波澜壮阔的革命洪流中勇立潮头，以自己的奋斗牺牲，诠释了中国共产党对国家、民族和人民的担当。恽代英烈士曾在日记中写道：“国不可以不救。他人不去救，则唯靠我自己。他人不下真心救，则唯靠我自己。”罗登贤烈士在雨花台就义时，狱官问他有什么遗言？这位临危受命的满洲省委书记凛然说：“我个人死不足惜，全国人民未解放，责任未了，才是千古遗憾！”曾经担任共青团南京市委书记的史砚芬烈士就义前给弟弟妹妹留下绝笔：“我的死，是为着社会、国家和人类，是光荣的，是必要的。我死后，有我千万同志，他们能踏着我的血迹奋斗前进，我们的革命事业必底于成，故我虽死犹存。”冷少农烈士长期在党的隐蔽战线工作，真实身份是中共中央派驻南京情报中心小组长。他在1931年给自己6岁的儿子留下家书：“我之爱你，是望你将来成为一极平凡而有能力为一般劳苦民众解决不能解决之各项问题，铲除社会上一切不平等之人物。苍儿！社会之新光在照耀着你，希望你猛进。”一段段滚烫的文字映照着烈士的初心，昭示着共产党人践行初心、担当使命的崇高情怀。
雨花英烈不怕牺牲、英勇斗争
雨花英烈不怕牺牲、英勇斗争，这体现了中国共产党人最鲜明的特质。“牺牲者”是雨花英烈共同拥有的名字。雨花英烈身处反动势力、白色恐怖中开展工作，斗争环境异常艰难、危险。仅就南京党组织而言，从“四·一二”反革命政变前夜至1934年底，就先后遭遇八次破坏、八次重建，一些党组织负责人上任不久就被捕牺牲。对于革命者来说，斗争是他们的生命要素，一个真正的共产党人，从入党第一天起，就意味着他选择了随时为党和人民的事业前仆后继、牺牲奉献、斗争到底。石璞烈士1929年7月考入金陵大学，年底就加入共青团，不久转为中共党员。面对大革命失败后的腥风血雨，他毫不畏惧，用17岁的年轻生命谱写了壮丽的青春之歌。他曾无限感慨地说：“我们对着敌人的枪口加入了共产党，实现了我们的夙愿。”“在南京，不准备杀头，就不要加入中国共产党！”曾经担任江苏省委首位女组织部长的黄励烈士，被捕后仍坚持狱中斗争，发出“只要我活着，就一定要为革命而奋斗，直到最后一秒钟”的铮铮誓言，就义时年仅28岁。袁咨桐烈士是著名的晓庄十烈士之一，牺牲时仅有16岁，是雨花英烈中年龄最小的一位。他在狱中给国民党军队中任团长的二哥回信，信中写道：“一个人到了不怕死的地步，还有什么顾虑的？有了这种舍己为公的奋斗的精神，还怕理想事业不能成功？”
这一群体以牺牲的特殊形态告诉人们，没有哪个政党能像中国共产党这样，为了守护自己的理想信念付出如此巨大的牺牲。中国人民能从悲惨境遇向着光明前途实现伟大历史转变，就是雨花英烈为代表的无数共产党人不怕牺牲、英勇斗争的结果。
雨花英烈对党忠诚、不负人民
天下至德，莫大于忠。对党忠诚是共产党人的基本的政治品质和道德操守，不负人民是中国共产党人对人民绝对忠诚的生动写照。中国共产党是以马克思主义武装的先进政党，她没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。人民立场是中国共产党的根本政治立场，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。因此，对我们党而言，忠诚于党与不负人民相一致，党性与人民性相统一。雨花英烈对党忠诚，正是基于对党的性质、立场和宗旨的价值认同，他们为革命奋不顾身，正是因为人民让他们找到了牺牲奉献的价值所在。1930年夏，中共南京市委根据上级指示发动暴动，时任南京市委常委的陈景星烈士提笔给远在东北的母亲写下一封感人至深的诀别信。信发出两个月后，他在雨花台英勇就义，生命永远定格在了22岁。他写道：“母亲，你对我的爱，对我的体贴，那是使我时时不能忘记的……然而慈母爱儿的亲热，我能如何答报呢？……我常想，我若是读了很多的书，不能为社会上被践踏的人类谋些幸福，那我怎能对起母亲呢，怎能对起母亲疼儿一场呢？”薄薄的一封家书，表达了对母亲的挚爱和对社会苦难的深切同情，显示了要为天下劳苦大众得解放不懈奋斗的决心。
***总书记指出：“衡量干部是否有理想信念，关键看是否对党忠诚。领导干部要忠诚干净担当，忠诚始终是第一位的。”雨花台是共产党人英勇就义的殉难地，更是共产党人忠诚信仰的展示台，对党绝对忠诚是雨花英烈精神的核心所在。邓中夏烈士是我党初创时期的重要领导人，曾经协助李大钊建立北京共产党早期组织。牺牲前，他给党组织留下这样一句话：“就是把邓中夏的骨头烧成灰，邓中夏还是共产党员。”任天石烈士是京剧《沙家浜》中常熟县委书记的原型，1947年1月，他在中共华中十地委社会部部长任上被捕。在狱中，面对敌人的劝降利诱，他不为所动，通过特殊关系给组织上写信，向组织郑重汇报：“我不会忘记党的”“我始终会像信笺一样洁白”！在另一封信中，他还以隐语向党明志：“承蒙他们不弃要我做同店号名誉上的经理，但自觉德薄才浅，无法胜任而谢却，因而说我不识抬举。”这些都表现了共产党人坚定的理想信念和对党对人民的无比忠诚。
***总书记关于伟大建党精神的深刻诠释，确立了伟大建党精神是中国共产党红色精神之源的历史地位，构筑了党在不同历史时期形成的各种精神的基因和内核，雨花英烈用鲜血和生命铸就的雨花英烈精神，传承和发展了伟大建党精神的精神实质，是中国共产党人的精神谱系的重要组成部分，也是南京人民极其宝贵的红色资源。我们要走近雨花英烈，从雨花英烈的光辉事迹和崇高精神中感悟伟大建党精神的深刻内涵，自觉做伟大建党精神的忠诚践行者，让伟大建党精神在全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大进程中绽放时代光芒。
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